カテゴリー: 礼拝メッセージ

アブラハムは、北の王の攻撃を受けて誘拐されたロトたちを救出しますが、その帰り道、メルキゼデクという不思議な祭司から神の祝福を受けます。アブラハムは、自分の成功が神によるものだということは知っていました。が、いよいよ、その神の御守りと祝福に、大喜びします。そしてその応答として、メルキゼデクに一番良い戦利品の十分の一を与えました。それも誰かに言われてではなく、自分から、喜んで。すべては恵み先行、祝福先行。これが神の順番です。 ザアカイもこのように呼ばれましたが（ルカ19章）、私たちは「アブラハムの子」です。それは神の恵みを受けた者という意味であり、私たちへの神の祝福はピンポイントです。決して雨や空気の様に無機質なものではありません。かつ一人一人に対する神の思いがあります。いつどんな形でその人を祝福するかは、神の御手の中にある。そして今悲しみの中にある方には、特に強く、はっきりと、誰が見ても分かる形で与えてくださる。これか父なる神の祝福です。 パウロしかり、ザアカイしかり、すべての「アブラハムの子」たちにとっての最大の祝福は神ご自身です。パウロは、「もっとイエスのそばにいたい、触っていたい、癒されたい、平安でいたい」と願いましたが（ピリピ1:21～）、そんな私たちの思いに、主ご自身が「わたしは世の終わりまであなたがたとともにいる」と約束してくださっています。この臨在の主とともに、世の破れをつくろい、神の栄光を表す働きへと召されて参りましょう。

アブラハムはエジプトで、妻のサラを自分の妹と偽ってエジプト人に進呈するという、大変な間違いを犯しました。それは恐れから出た失敗でした。その時彼は、神の守りというものが分からなくなってしまっていたのです。その後アブラハムが最初に造った祭壇のところまで戻って来て、神を呼び求めたのは、自分の中の破れを神に打ち明け、それをつくろってもらおうとした、その叫びでした。ここに彼の原点回帰があったのです。 その後ロトと別れざるを得ないとなった時、彼は甥のロトに行先を決める権利を与えます。アブラハムは年長者ですから、彼が先に決めてもよかったはず。が、彼はそうはしなかった。どうしてそんなことができたのか。それは、アブラハムには行き先にしがみつく必要がなかったからです。右に行っても左に行っても神の祝福はある、求められて手放すならもっと大きな祝福があると確信が、彼にはありました。その結果、明らかに放牧には向かない土地を選ぶことになりますが、それが彼の祝福の始まりでした。 僕らもこのアブラハムの軽やかさを忘れず、主に在る粋な選択をしていきたいと思います。神は、そんな僕らを通して世の破れをつくろう働きを進めたいと願っておられるのです。だから重要であればあるほど力を抜く。そしてゆだねる。その時僕らの想像を超えた祝福が待っているということを、このアブラハムの選択劇は語っているように思います。「あなたが左なら私は右に、あなたが右なら私は左に行く」と、自分の一番身近な隣人にとって最高の選択をする者でありたいと思います。

召し、コーリングを受けるとは、神からの促しを受けること。そして心が変えられること。ただこれはあくまで「促し」であって強制ではありません。だから逆らうこともできるのです。でもそれは神があなたを祝福したくて、そのためにあなたに示されるもの。アブラハムは答えがないままに神に信頼して出発し、その結果、「アブラハムの子、ダビデの子、イエス・キリスト」と呼ばれるほどに、彼は人類の全ての祝福のスタートとされました。 僕らはもっと神に信頼して人生を楽しめばいいと思います。でも実際は、取るに足りないものを恐れ、楽しみ切れていないというのが実情ではないでしょうか。信仰とは、不安や恐れの中で、神に「恐れるな」と呼び掛けて頂き、その恐れの中にあっても支えられ、選び取って行く経験をし、それを体で覚えていくことです。実際アブラハムのやったことは、神の促しにしたがって、家畜を連れて引っ越しただけでした。が、大切なのはそれが神の促しへの応答だったということ。神は小をもって大をなさるお方なのです。 僕らも、神の召しにしたがって、「キリストにあって十分だった」と語れる人生を送りたいと思います。そのとき僕らの人生は、神の永遠のスパンのご計画の一部とされているのです。あとは神がなさいます。人生の主役は、神に従ったその時点で、すでに神にバトンタッチされているからです。日々リアルな弱さにもがく僕たちですが、僕らの回復のための努力は、世界の回復のご計画に結び付いています。そして僕らが感じる小さな回復の喜びは、再臨の時に世界をおおう喜びの予行演習なのです。

バベルの塔は、為政者が人々の多様性を封じ込め、すべてをコントロールすることで、その建設は行われました。必要な人員を集め、一つの言語に統一したのです。しかし、神はそれを見過ごすことなく天から降りてこられ、セム、ハム、ヤフェテの時代の、多様な言語と文化に戻されました。どこに住んでもいい、どんな生き方をしてもいいという自由な状態にです。 ペンテコステでも、同じことが起きました。人々がその多様性を保ちながら、多くの言語を自由に使い、キリストの福音を語ったのです。何かと同じことを求める今の日本にはこの聖霊の働きが求められています。日本は不思議な国です。迫害ないのにキリスト教は1％以下。それも減り続けています。日本は聖霊によってはじめて、この天空の支配者サタンの呪縛から解放されるでしょう。 対人関係の問題も同じです。信頼できない人はいます。でも僕らはその人の中にある聖霊に信頼するのです。そのとき相手の人だけでなく信頼する自分も変えられて行く、これが聖霊のダイナミズムです。何をするでなく、そうして変えられ続けるあなたの存在が、周りを変えていきます。いつか感謝を持って見まわしたとき、あなたも周りも変わっていたということを発見するでしょう。

洪水の後、空にかかった虹の「契約」を、神は人間と結んでくださいました。でもこれは人間の結ぶcontractではなく、一方的な恵みの契約、covenantでした。ノアに対し、「もう滅ぼさない」という約束。何をしたからでもなく、何をするならでもない、無条件であなたを祝福するという、そんな誓いを神は立てられたのです。 虹が出ていても出ていなくても、今やそこに十字架が上書きされています。神が本気で差し出されたこの祝福を、僕らはどれほど本気で受け取っているでしょうか。僕らは自分の現実を見て、神の祝福はどうせこんなもんと、小さく見積もってしまっているところがあります。でも神は、ご自分の作品に、絶対悪いようにはされません。それは、その作品が好きで好きで仕方がないからです。 もっと大きな口を開けて、ポケットを広げて、大胆に求めましょう。そしてその祝福を頂きながら、これ以上ない祝福がすでに注がれていることを信じて、一歩踏み出す。その時、その祝福が現実になるんです。イエスの復活を通して、「賭け」に大勝ちされた神の勝利を、希望を、祝福を、愛された息子として分けてもらう・・・そんな素直な信仰者であることを、神は一番望んでおられます。

カインは、神に不公平な取り扱いをされたことに怒り、アベルを殺しました。それは、自分が主人公だと勘違いしたからでした。主人公の座を奪ったアベルが許せなかったのです。こいつさえいなければ自分が返り咲けると。神が真の主人公だということを忘れたゆえの怒り、それは、アダムとエバと本質的に同じ間違いでした。「あなたはどこにいるのか。あなたはわたしが主人公であることを知っているか」神のこの問いかけに、僕らは「はいここにおります。知っています」とまっすぐ答えたいものです。 ところがそのカインに、神は徹底的に寄り添われました。語り続け、誰かに殺されることを恐れたカインに対しても、しるしをつけることで彼を守られました。それは、この男はわたしの庇護のもとにあるという愛のしるしだったのです。あくまで愛。ぶれない神のお姿がここにあります。 イエスの血はアベルの血よりも優れた血だという言葉があります(ヘブル12:22-)。アベルは復讐を求める血、正しいさばきを叫び求める血です。が、イエスの血は罪びとの赦しを叫び求める血なのです。「父よ、彼らお赦し下さい。彼らは自分が何をしているのかが分かっていないのです」と叫んだこの叫びです。僕らはこのイエスの後について行く者です。決してカインの後にも、アベルの後にもついて行きません。とりなす者、赦し、共に歩もうとする者、ぜひその生き方を僕たちも選んでゆきたいと思います。