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ヨセフは囚人から、一夜にして総理大臣となります。それは彼が、これまでの不運の連続としか思えなかった人生を通して、謙遜な人間に変えられていったことによるものでした。その後ヨセフには2人の息子が与えられます。長男はマナセ。これは過去のすべての恨みつらみを神が忘れさせてくれたという意味です。神の愛と神の摂理を信じるとき、初めてそれが可能になるのです。次男はエフライム。これは豊かな実りを表します。そしてそれは、「マナセ」があったからこそ、つまり過去の清算ができたからこそ可能となったのです。 ヨセフは元々、父の偏愛をベースに、間違ったアイデンティティーを持っていました。が、種々変遷を経て、父の家でもない、エジプト文化でもない、「主がともにおられる」というところに最終的なアイデンティティーを発見したのです。私たちのいのちと、真のアイデンティーは、キリストのうちに隠されているのです(コロサイ3:3)。「あいつが赦せん」「あの事さえなかったら」の思いはサタンの手です。過去に集中させることによって、「いま」を見させないのです。「いま」は英語でpresent。これは神様からの確かなギフトです。 ロビン・マイヤーズは「目が開かれる人にとっては、聖なる舞台が常に上演中だ」と言っています。またジョセフ・ベイリーは「人生はいまの連続だ」と言っています。「いま」「ここ」に展開される、神脚本、神演出の舞台に驚き、エンジョイしてほしいと思います。そこに全身全霊を注ぐなら、全てが輝き始めます。神様はどこにあっても、あなたに最高のドラマを見せてくださいます。あなたが「いま」「ここ」にいきるかぎりにおいては。大事なのは、「いま」「ここ」にあなたがいるかということです。心もからだも。

ヨセフは父ヤコブの人間的な愛情の上に間違ったアイデンティティーを築き、高慢に育ちました。そして、しなくていい「夢の報告」までし、いよいよ兄たちに憎まれます。夢を見ることはいいこと。でも、将来神の器として用いられ、その夢を成就するためには、試練を通して砕かれる必要があったのです。それがエジプトに売られ、濡れ衣で投獄され、2年間忘れ去られることでした。それらを通してヨセフは、神だけを頼る者へと変えられます。「主がヨセフとともにおられたので」はその大逆転劇の始まりの合図でした。 ヨセフは釈放後、総理大臣となります。この大抜擢の背景は、夢解きと進言が素晴らしかったこともさることながら、彼が自分との約束を忘れた献酌官長を責めず、ポティファルの奥さんの濡れ衣事件を赦したことにあるのではないかと言われます。なぜなら自分を売ったお兄さんたちのことも、「わたしをここに遣わしたのは、あなたがた(兄たち)ではなく神です」とヨセフは赦したからです。練られた品性は人に感動を与えます。ヨセフも試練によって作り変えられました。試練と、それによる成熟を喜べる人は幸いです(ヤコブ1:2-4)。 ヨセフはイエスの型と言われます。蔑まれ、捨てられ、でも最後は支配者となって全人類を救うイエス・キリストの型です。我々も大きな夢を見て、「神のなさることは、時にかなって美しい」と、神のタイムテーブルで、その実現に向けて神とともに歩んでいきましょう。そのために整えて頂きましょう。なぜならあのアンバランスだったヨセフが整えられ、その後の練られた品性が人を動かし、世界を変えたからです。ゆだね切る時、主は用いられます。