カテゴリー: 礼拝メッセージ

今年一年を振り返って、どうでしょう。あなたの祈りはかなえられたでしょうか。それとも、ずっと祈っている祈りなのに、今年もかなえられずに終わりそうだという状況でしょうか。両方あると思います。後者については、神は自分のことを忘れてしまっているのではないかと疑いたくなるような時さえあります。でも実際は、神が忘れているのではなく、それ以上に、私たちが、自分がこれまで祈った祈りを忘れていることのほうが多いのではないでしょうか。ザカリヤは、昔は子どもを与えて下さいと祈ったはずですがその過去の祈りを忘れていました。が、神はそれを、時を経てかなえてくださったのです。神の時を待ちましょう。神は必ずそれをかなえてくださいます。神は私たちのどんな小さな祈りをもお忘れにならないからです。 アドベントは神の子イエスのご降誕を待ち望む4週間。今年は特別にコロナの中でこのシーズンを迎えます。イエスキリストは、どん底を何度も味わうこの世界におりてきてくださいました。そして苦しみをともに担ってくださるイエスは、それだけでなく、試練を打ち破り、それを完全に乗り越える力を私たちに与えてくださいます。「万物をご自分に従わせる御力によって」（ピリピ3:21）・・・これが私たちの復活の力なんですね。キリストの復活を信じ、それを信仰によって心に刻む、そして待ち望む、そんな今年のアドベントになればと願います。

羊が逃げたら、99匹を置いてその1匹を探すという聖書の話を聞いて「あほちゃうか」と思った。99匹を置いておくリスクはどうするんやと。でもそれほどに、その一匹をあきらめない方が主イエスなんです。そんなことは人間にはできません。イエスは神だからそれができるし、イエスは途中であきらめず、最後まで捜し歩く神なんです。クリスチャンになっても人は迷います。でもその迷いは、死にたくなるほどの迷いではないということ。人はちゃんと悩むことが大事だし、迷うことも大事。それは、それによってはじめてわかることがあるからです。そのうえで大事な次の一歩が安心して踏み出せるんですね。「ここにいたのか？！」と神は、喜んで私たちを担いで帰ってくれる。「お前の人生には価値がある」と言われ、神の肩に担がれて歩む、それがクリスチャン生活なんです。 神の前ではすべてがバレているということ。いい人のふりをしても無理だし、そんな努力は無駄なことなんだと。それがわかった時、なぜかほっとしたと中三の大嶋師は思ったそうです。ああ知ってるんだと。そして「まじですか？こんな俺でいいんですか。本当に愛してくれるんですか？」と問うた。そして「ありがとうございます。」とその神の愛を受け取ったと。僕らにできることはこの2つしかないのかもしれません。そしてこの問答をし続けることがクリスチャン生活なんですね。

僕たちは、礼拝出席も、「宗教的」な正しい行いの一部として、行っている場合があります。「宗教的」な理由で礼拝に出席するとは、自分が出席しないなら、神やほかの人がどう反応するかということを恐れて出席する場合です。あるいは、出席することでなにか神から受け取るものがあるかと期待して出席する・・・。でも、そこには本当のキリスト教を表すものは何もありません。それとは対照的に、十字架によってもたらされたイエスキリストの新しい現実の自由の中で、礼拝に主席する。この新しい枠組みに、パウロは私たちを招いているのです。 ペテロは、割礼派の圧力に屈して異邦人と一緒に食事をしなくなったことがあり、そのことをパウロに糾弾されました(ガラテヤ2:11-13)。イエスは、パリサイ人が「罪びと」と断じた取税人や遊女たちと食事をすることで、当時のユダヤ人が持っていた「宗教」の壁を取り崩しました。しかし、ペテロは「宗教」に屈し、ふたたび自分と異邦人の間に線を引いたのです。このことをパウロはものすごいテンションで攻撃しました。それは、一旦そのことを許したら、イエスキリストの福音が骨抜きにされてしまうからでした。マルチン・ルターは、この時、その後の福音の全運命は、パウロ一人の肩にかかっていたと言っています。僕たちはそのテンションをもって、宗教という奴隷のくびきに対抗しているでしょうか。 また我々は、この事実に気づいてもすぐさま宗教や自己義認の世界に引き戻される弱さを持っています。このサタンの策略を暴き出す最高の方法は、「宗教化」した自分に気づいた時、それをフフっと笑うことだと、デイビット・ギルという学者はユーモラスな提案しています。この「微笑み」こそが、私たちの教会を刷新し、宗教を排し、キリストにあるいのちを保ち続ける鍵なのではないでしょうか。

ザアカイは取税人という、すべてのユダヤ人から嫌われる仕事をし、大の嫌われ者で通っていました。イエスはいちじく桑の木の下から、その木の上にいるザアカイに目を向けて近づかれます。が、イエスは決して、ザアカイが友達もなく、不遇な状態にあるのを見て、それを憐れんで声をかけたのではありません。かえってイエスは、ザアカイが本来持っている彼の中にある最高の部分をみて、それを引き出してあげよう、生かしてあげようという思いで彼に声をかけ、友達になったのです。「この人もアブラハムの子なのだから」と。そして「人が自分の友のためにいのちを捨てる、これよりも大きな愛はない。あなたがたはわたしの友だ。」(ヨハネ15:13,14) と言い、やがてイエスはこのザアカイのためにいのちを捨てます。果たしてザアカイは、このイエスの友情と愛に応えるべく、自分の生き方を変えるのです。 私たちも、人がどんなあわれな状態にあったとしても、その人のあわれさ故に、それを憐れんで友となるのではなく、その人の最高の部分を見、そこに共感し、それを生かすような友となりたいと思います。そのためには、まず私たちは、文字通り捨て身の愛を示してくださった友なるイエスを知り、また私たちのベストを常に見ていて下さる主イエスの目線を知ることがその第一歩。その後で私たちも、イエスが向けてくださった同じ目線を、友にも向けることができるのです。